论语
浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”
分段讲解
浸润之谮肤受之愬
浸润之谮
那种慢慢浸染的谗言。
肤受之愬
那种切身动人的诬诉。
不行焉
不行焉
同样都行不通。
可谓远也已矣
可谓远也已矣
就可以说是识见深远了。1
整句理解
那些慢慢浸染的谗言、切身动人的诬诉都行不通，就可以说是识见深远了。
讲解说明
再进一步，由明察进到识见深远，强调能见祸机于未萌。
补充
1何晏、朱熹都把这里看作由“明”进到“远”的层次差别：前者是能察眼前谗诉，后者更能见祸机于未萌，所以识见又深一层。
论语
分段讲解
那种慢慢浸染的谗言。
那种切身动人的诬诉。
同样都行不通。
就可以说是识见深远了。1
整句理解
那些慢慢浸染的谗言、切身动人的诬诉都行不通，就可以说是识见深远了。
讲解说明
再进一步，由明察进到识见深远，强调能见祸机于未萌。
补充
1何晏、朱熹都把这里看作由“明”进到“远”的层次差别：前者是能察眼前谗诉，后者更能见祸机于未萌，所以识见又深一层。