子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。

孔子说：像水慢慢浸染那样渗入的谗言，像切身受伤般容易打动人的诬诉，都行不通，这就可以说是明察了。

先说不受谗诉左右，才算真正的明。