此谓物格，此谓知之至也。

这就叫作“物格”，这就叫作“知至”。

章末收束前文，明确把“格物”与“知至”看作同一工夫的两个面向。

• 朱熹认为《大学》原有释“格物致知”之传文亡佚，现行本章文字为依程子之意补写。