中庸
舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”
分段讲解
舜好问而好察迩言
舜
舜帝。
好问
喜欢向人请问。1
而
又；并且。
好察
喜欢仔细考察。
迩言
浅近平常的话。
隐恶而扬善
隐恶
把别人言论里不善之处含藏不宣。
而
却又。
扬善
把其中善的部分发扬出来。
执其两端
执
把握、拿住。
其两端
那些不同意见的两端。2
用其中于民
用
施用。
其中
其中道；恰到好处的准则。
于民
用到百姓身上。
其斯以为舜乎
其
大概。
斯
这。
以为
因此成为；由此成就。
舜乎
舜吧；意思是“舜之所以为舜”。
整句理解
舜喜欢向人请问，也喜欢仔细考察浅近的话；他把不善之处含藏不宣，把善处发扬出来；又能把握众说的两端，审度后把其中道施用于百姓，这大概就是舜之所以成为舜吧！
讲解说明
孔子在这里写的不是舜天生聪明而已，而是他如何广泛取善、审度众说、最后落实到治民之中；这正是上一章所叹“道不行”的反面答案。
补充
1朱子说舜虽“聪明睿知”，却仍“好问而好察迩言”；若只靠自己原有的聪明，“便有穷尽”。所以舜之大知，正在不自用其知，而能广取众人之善。
2《四书章句集注》说“两端，谓众论不同之极致”。《朱子语类》又特别说明，这不是把两头机械折中，而是兼听众说、反复审度之后，识得真正的“中”再施用于民。